语文课文背后鲜为人知的历史故事

2019-11-19 06:35:42

  

《陈胜吴广》刘旦宅作
  
  《三国演义》人物谱之周瑜叶雄作
  
  《李广射石》罗远潜作
  
  《大禹治水》王尚信作
  
  

陈胜富贵忘友
  
  人民教育出版社出版的初中语文教科书九年级上册中,有一篇文章叫《陈涉世家》,该文选自《史记》。其中写道:“陈胜者,阳城人也,字涉……陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:‘苟富贵,无相忘。’佣者笑而应曰:‘若为佣耕,何富贵也?’陈涉太息曰:‘嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!’”这是陈胜在打工时和工友的对话。后来,胸怀大志的陈胜领导了轰轰烈烈的大泽乡,成为反秦义军的先驱,再后来,陈胜发达了,富贵了,称王了,实现了自己的鸿鹄之志,但他那句“苟富贵,无相忘”的诺言却履行得不怎么样。《史记·陈涉世家》记载,陈胜称王后,一位曾经和他一起打工的朋友找上了门,却被把门的官兵挡在门外,那个人只好在外面等着,希望能早点看到陈胜出来。没多久,陈胜出来了,那个人终于得到了召见,还被留在了宫中。陈胜的这个朋友进宫后,有时会和周围的人提起陈胜从前的一些事。这时就有人对陈胜说,那人不懂规矩,经常胡说八道,有损陈胜的形象。陈胜很快就找了个借口,把这个旧友杀了。《史记·陈涉世家》的原文是:“客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:‘客愚无知,颛妄言,轻威。’陈王斩之。”陈胜此举一出,很多老朋友都与他断绝了关系。
  
  李广不能二次射石
  
  语文出版社出版的小学语文教科书三年级下册里,有一首卢纶的诗叫《塞下曲》:“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。”这首诗取材于《史记·李将军列传》,写西汉名将李广夜晚出去巡逻时,误把石头当成老虎,拈弓搭箭,射中巨石的事。正因为此诗,这位箭术高超、英勇善战的将军形象深深地印在许多人的脑海里。然而,诗歌背后的真相却更有意思。《史记》中的原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中(zhòng)石没(mò)镞(箭头)。视之,石也,因复更射之,终不能复入石矣。”原来,历史的真相是李广在打猎时,误把巨石当成了老虎,利箭离弦后一下子就射中了巨石。但当他得知那是一块巨石不是老虎之后,又对巨石进行了多次射击,但再也没能射中。
  
  周瑜胸怀宽广,气度不凡
  
  在人民教育出版社出版的小学语文教科书五年级上册里,有一篇文章叫《草船借箭》,此文是根据我国著名长篇历史小说《三国演义》改编的。《草船借箭》写道:“周瑜看到诸葛亮挺有才干,心里很妒忌……鲁肃对周瑜说:‘十万支箭,三天怎么造得成呢?诸葛亮说的是假话吧?’周瑜说:‘是他自己说的,我可没逼他。我得吩咐军匠们,叫他们故意迟延,造箭用的材料,不给他准备齐全。到时候造不成,定他的罪,他就没话可说了。’”初读此文,人们都会认为周瑜是一个气量狭小、妒忌心很强的人,加之《三国演义》还写了“诸葛亮三气周瑜”的故事,说周瑜是被诸葛亮气死的,说周瑜临死前仰天长叹曰“既生瑜,何生亮?”连叫数声而亡,这更使周瑜“气量狭小”的形象深入人心。其实,“草船借箭”的故事正史中有记载,但主人公是孙权,和诸葛亮没有任何关系。
  
  有学者考证,在周瑜病故前的两年时间里,诸葛亮根本没有机会与周瑜见面。《三国志》是记载三国时期史实最原始、最权威的书籍,据其记载,历史上的周瑜是一个胸襟广阔、才华出众的人。吴国的老将程普曾因为自己年长而多次凌辱周瑜,周瑜虽然职位比程普高,但始终不与他计较,后来程普被周瑜的大度感动,逢人就说:“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”刘备也称周瑜“文武筹略”、“器量广大”。而陈寿在《三国志》中对周瑜一生的定论是:“周瑜、鲁肃建独断之明,出众人之表,实奇才也。”
  
  由此可见,“草船借箭”的故事是小说家罗贯中移花接木,而“诸葛亮三气周瑜”更是罗贯中虚构的故事。
  
  大禹三过家门可能是不敢入
  
  江苏教育出版社出版的小学语文教科书二年级上册里,有一篇文章叫《大禹治水》,其中写道:“禹在外治水13年,曾经三次路过自己的家门。但他一次也没有进去看一看。禹的儿子十多岁了,还不知道父亲是个什么样子。”在多个版本的中学历史教科书中,也有大禹“三过家门而不入”的文字记录。这充分表明了大禹为大家而舍小家的无私精神。
  
  然而,《史记》中对大禹治水的记载却是另一番模样。《史记·夏本纪》记载:“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”这就是说,司马迁认为大禹三过家门而不入,是因为他害怕治水不成得到惩罚,因为他的父亲鲧就是因为治水不成而被诛杀的。其实,最早记载大禹治水“三过家门而不入”的古代典籍并不是《史记》,而是《孟子》。《孟子·滕文公上》写道:“当是时也,禹八年于外,三过其门而不入”;《孟子·离娄下》写道:“禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。”从《孟子》一书中不难看出,《孟子》的作者对大禹是持赞赏态度的,认为其三过家门而不入是公而忘私。但无论如何,《史记》对大禹的记载我们也应该正视,至少可以当作课外知识了解一下。(来源:西安晚报)